“苏绰定律”
讲完，李世民陷入了沉思，手断的挲着巴，久久语。
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李承乾也说话，只是静静地坐着，时之间御书的气氛有些抑。
这个“苏绰定律”直接看破了事的本质，了历朝历代吏治**的本，因为“以贪反贪”的思想在封建社会家天的王朝之中均有表。
自夏启开创家天开始，直至清末几千年的历史，除了周朝因分封制度，在秋战国时期名义存留八百年的王朝之外，可还有任何封建的王朝的超？
究其原因正是这种思想导致了中国历朝历代贪污横行，吏治入了个恶循环的怪圈；也是封建王朝吏治**的真正历史源和政治源，也是中国历史政治的真正所在，以致使中国社会难逃历史设定四百年回的灾难。
“世间没有灭王朝，更没有盛衰的国家，天地回，生老病，乃是亘古的真理。”李承乾声音放缓慢慢的说：“究其原因还是用，官。”
“那有什么办法？”李世民凝重的说，本是着姑且听的思想的，但是谁知李承乾却是言之有而且思想让都始料及。
“只有加强监督，臣也无其的办法。”李承乾李世民的目光，毫怯场的说。
李世民由的暗自了气，暗自放心，接着又：“这治民和治臣全都说了，在给朕说说这治军、治家和修文。”
“臣，遵命。”
“个王朝之强盛，在于其有无支能征惯战的军队，更在于这支军队在国家层面中所的地位。”李承乾：“兵强马壮未必战无胜，国富民强未必无克。”
“拳头就是理，才能让四方臣，万国朝。想使唐治久安，就必须有支绝对忠诚，英勇善战的军队。”
“在这点之，臣有个详的想法，可以将其写成个条陈，呈给皇。”李承乾说。
“，就以之意，接着说。”李世民说。
“其四为治家，臣所说的治家，为如何治世家。”李承乾说。
听“世家”二字，李世民的瞳孔地，实在是没想到李承乾竟然已经想到了这步，心中既有欢喜又有些忧虑，典型的矫病又犯了。
所谓千年的世家，百年的王朝，自秦汉以降，王朝更迭断，但是五姓七望，关陇军事集团等等世家门阀却始终活跃屹立与朝堂之。
最典型的就是山东曲阜孔家，隋称臣，唐佐唐，明扶明，清降清。
可谓是小通吃，盘皆赚。
“自光武帝利用世家门阀量获取天之，世家之断壮，虽然魏武帝曾经重用寒门子，但是因为曹丕篡汉致使其基削弱，而晋之以，更是有品无寒士，品无士族之说。”
“隋个庞然，衰亡的如此之迅速，还是杨广的系列改革触及了世家门阀矫的底线。”
李世民听得频频点头，科举制度，迁都洛阳等等无是削弱世家的举，科举甚至是杨广想将世家连拔起。
“南平吴会、北却突厥、三征丽，完善科举制度、开凿运河，纵观杨广为政举措，从这些方面说，杨广称之为明君也为，但是之急，知，在世家子心中，先有家而才有国，国始终是排在家之的。”
“用句话概括隋，君非亡国之君也，臣乃亡国之臣也。”
“那以之言世家岂非毒瘤，没有什么存在的必？”李世民言问。
“也全是，看待问题分为二。”李承乾：“毕竟现如今还是世家掌天化之声，现如今朝堂还好，但是民间任何、任何事都脱离开世家的影子。”
其实纵观历史的河，每次王朝的更迭世家在其中都起了很的气，而且最更是得到厚的回报。
但是唯有三次例外，次是刘邦立汉，因为那时候真正的贵族都被始皇帝歼灭，剩余都是小鱼小虾，等到刘邦败中国最的贵族项羽之，得以定鼎天。
第二次则是朱元璋建明，同样也是如此，因为蒙古入住中原之时将中原五姓等诛杀，最朱元璋这个放牛娃得以开创朱明基业。第三次则是毛太祖之时。
更何况在唐朝初期世家门阀在民间的量的可想象，就算是李世民有时候也毫无办法。
贞观中期，李世民实在无法忍受世家族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜，称为士夫。每嫁女族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既重失宜，理须改革。”
而且李世民多次发包迷与愤怒的质问：“吾实解山东四姓为何自矜，而间又为何重之？！”
于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将“山东士族”中的博陵崔氏排为天第。
这将直自视甚的李世民气得行，于是在李世民的强预之，将皇室排为第，虽然《氏族志》抬了皇室，对“山东士族”行了制，但却没取得实际效果。
就算是程金等臣也以娶五姓七望之女为荣，盛唐宰相薛元超甚至留“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”的叹。
在盛唐之时，五姓七望在朝堂之的量确没有绝对的优，者乃是皇帝的刻意打，以李世民的强自然容忍了们，虽然继任者李治有些暗弱，但是架住家有个老婆武则天！杀太子都跟喝凉似得，更何况是区区的五姓七望了。
二者乃是建立唐朝的功勋关陇军事集团在盛唐之时仍然占有很的比重。
三者则是推行的科举考试制度导致少庶族朝臣现，而当时“五姓”多以门荫入仕，适应且接受科举考试这种新的仕方式。
四是寒门的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。
